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山洞章现代注释

时间:2014-10-03 08:42来源:网络 作者:阿伊莎 译 点击:
古兰经的山洞章在尊贵的先知到达麦地那后即降示,那也是他在麦加居住的最后一年,经文传达了对虚假犹太宗教概念的庄严回应(从形式到内容)。


介绍
真主最后的先知穆罕默德(愿主福安之)在大地上宣教第13年,被迫离开心爱的麦加,到遥远的阿拉伯北方城市雅斯里布(后来改名为麦地那)避难。他的离开是因为异教的阿拉伯向伊斯兰发动不义战争。今天,一个表面为犹太-基督实则为欧洲世界秩序的异教,带着同异教阿拉伯同样的愤怒和怨恨,再次向伊斯兰发起不义战争。
先知到了麦地那,他与犹太人等待已久的相会开始了。今天,“他们”对伊斯兰的战争,是那相会的最后一章。自第一次相遇,伊斯兰便取得胜利,就像夜继日一样自然,在历史终结处这最后的相遇中,伊斯兰将再次取得胜利。
神圣的古兰经将犹太人描述为自认为是“上帝选民,在所有人类之上”,有接近真理的特权,“天堂是为他们保留的”。然而他们的心却完全执着于这个世界,他们渴望“活一千年”。请思考下面的经文:
说:“如果在真主那里的最后住所(即天堂)是只为你们的,不是其他人的,那么你们怎么不渴望死亡呢,如果你们是真诚的(关切这种信念)。”
“但他们永远不会渴望死亡,因为他们曾犯下的(罪过),真主最清楚那些犯下 Dhulm(即压迫,不公等)的。”
“你肯定会发现,他们都最渴望(长长的)生命,甚至胜过那些崇拜偶像的:他们每个都希望能够活一千年:但是这么长的生命也不能挽救他免(于)惩罚。因为真主对他们的所为看得最清。”
(《古兰经》,黄牛章,2:94-6)

古兰经的山洞章是先知穆罕默德(愿主福安之)前往麦地那前不久降示的,那也是他在麦加居住的最后一年,经文从内容到形式庄严地回应了假犹太宗教概念。比如,穆罕默德•阿萨德评论道:经文几乎完全是一系列的比喻、寓言,围绕着信仰至高真主对比贪恋今世生活的主题;整章经文的重要短语是第7节的陈述,‘我确已使大地上的一切事物成为大地的装饰品,以便我考验世人,看谁的工作是最优美的。’”

经文也说出了末世时期犹太人的问题:这个时代将见证假弥赛亚、反基督的旦扎里,雅朱者和玛朱者对伊斯兰、穆斯林和众人类发起的可怕袭击。尊贵先知(SAW)揭示了将要发生的罕见事情。比如Riba(高利贷)将控制世界各地的经济生活,民众陷于贫困。

穷人该如何回应那些不正当积聚财富,又拿这些财富从耶路撒冷将他们的弥赛亚统治强加给世界的人呢?山洞章回答了被困于永久贫困的人们,通过富人和穷人的故事提升士气。(32-44节)

末世时期针对伊斯兰的战争异常惨烈,穆罕默德先知(SAWS)预言,“紧握伊斯兰就如同紧握烧红的煤炭”。
山洞里年轻人的故事(13-20),经文以此命名。
穆罕默德•阿萨德解释道:“为信仰而放弃今世原则。”但故事也可作为对道德的赞美,最终伊斯兰取得了胜利。(即决定建个清真寺,纪念奇迹事件)。但既然只有千分之一能够在雅朱者和玛朱者的邪风恶雨中幸存而不被伤害信仰(参见布哈里圣训),暗示为信仰弃世原则受到广泛批评、谴责和抵制,甚至是包括许多无知的穆斯林。

阿萨德又一次令人惊奇、让人赞叹地正确,在评论穆萨(AS)和黑泽尔故事(60-82)时,他说:“当人转换到智力生活层面和终极真理探索时,其精神觉醒经历了重要的变化。外观和现实表现出本质的不同——如此的不同,以至只有神秘的深刻洞见才能向我们揭示表面和真实。”

“表面”和“真实”的迥然不同在最后时代也会表现出来,由假弥赛亚旦扎里导演。先知穆罕默德(SAWS)告诉他的追随者,旦扎里是独眼的,因此他的内在是盲的。将伴随着“火”和“河”。但他的“河是火,他的火是清凉的河水。”因此,所有关于旦扎里的事情将不是表面看起来的样子。当判断只基于外部的观察,即检查表象,只会上当受骗,这样的判断往往是错误的。

本章穆萨和黑泽尔(AS)的故事暗示,只有至高真主用双眼观看的仆人,只有被真主赋予了内在直觉的灵性洞察力,加上外在的观察,才能够看透旦扎里时代世界的真相。

伊斯兰历史上,真真的伊斯兰苏菲谢赫们,一直被视作被精心赐予内在直觉灵性洞察力的人。然而今天有很多被误导的独眼伊斯兰学者和社群领袖,他们对伊斯兰真正的苏菲谢赫们(比如我已故的老师毛拉纳穆罕默德·法祖勒尔·拉赫曼·安萨里·拉西马胡拉博士,他已故的老师毛拉纳阿布杜·阿里木·斯迪格·拉西马胡拉)发起不义之战。他们也竭力排斥、压制那些拥抱苏菲认识论、因而拥有得天独厚精神洞察力的伊斯兰学者们。
这些被误导的伊斯兰学者、社区领袖们通常精神洞察力泯灭,不能认识现代世俗国家的举伴(Shirk),也不能认识使用今天的纸币是非法的(haram)。明天,当纸币消失的时候,当电子币完全取而代之的时候,他们会同样盲目地欢迎一个无币的世界,就像对今天骗人的纸币一样。实际上,因为固执于误导,他们坚持宣布所谓的伊斯兰银行Murabaha交易是合法的(halal),虽然那实际上是非法的,是“秘密利息”交易!他们否认女人在清真寺礼拜的权利,或者允许她们在寺里礼拜,但否认她们与男人在一处礼拜的权利(在男子后面,而不要阻止她们眼耳的礼拜的障碍物)!(参加穆斯林圣训)

我们坚信,没人可能看透和领会今日世界的现实,除非把神圣古兰经作为基本理解工具。至高的真主宣布,古兰经解释了一切:

“……我曾降示这部经典,阐明万事,并作归顺者的向导、恩惠和喜讯。”(古兰经16:89)

其次,我们同样确信,山洞章是关键启示,帮助信士们开启奇怪的现代、恰如其分地回应其可怕挑战。尊贵的先知(SAWS)建议信士们记忆前十节经文,保护自己免遭旦扎里的伤害。他也建议,在聚礼日诵读这一章,真主的光将伴随他直到下一个聚礼日。

最后,我们坚信,内在直觉的灵性洞察力是苏菲认识论的果实,可以实现本章经文对历史最后篇章这变化奇特的现代的解释,并回应之。



(责任编辑:aishaHS)

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