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【安拉接受功修的基本条件】

时间:2016-12-20 22:23来源:网络编辑 作者:安拉之剑 编辑 点击:
安拉在“古都斯圣训”中说:“我不需要伴以配主(举伴)行为的工作,谁若是干了一件功修,而在其中举伴了我,那么我将抛弃他及其功修。”
     

仆民的功修若要获得安拉的接受,需要具备两个基本条件:
第一个条件:虔诚。即仆人做该项工作时虔诚为安拉而作。安拉说:“他们只奉命崇拜安拉,虔诚敬意,恪遵正教,谨守拜功,完纳天课,这是正教。”(《古兰经》98:5)安拉在“古都斯圣训”中说:“我不需要伴以配主(举伴)行为的工作,谁若是干了一件功修,而在其中举伴了我,那么我将抛弃他及其功修。”[1]
第二个条件:符合圣行。即该项工作符合使者(愿主福安之)的圣行。而一项功修若要真正符合使者的圣行,还需要落实以下六个附加条件:
(1)一项行为被确定为功修需要符合圣行。在穆斯林社会,有些被人们津津乐道的功修行为,它被确定为“功修”的原因并不符合圣行。如果一个人想用这样的功修来崇拜安拉,那么,他的功修是不被接受的,因为它属于“异端”。比如:一些人喜欢在伊历“莱哲布”月(七月)的第二十七个晚上彻夜礼拜,他们的理由是,这个夜晚是安拉的使者(愿主福安之)的登宵之夜。夜间拜原本是一项可嘉的副功,但因为该夜是登宵之夜而专门礼夜间拜的做法缺乏依据,也就是说,该夜礼夜间拜这一功修的确定,并没有符合圣行的原因。原本合法的夜间拜就变成了受谴责的异端行为。因此,任何一件功修被认定为合法功修的前提是,其确定原因必须符合圣行。这是非常重要的,只有这样,许多异端才会被揭穿,被放弃。
(2)功修的种类要符合圣行。倘若一个人用安拉没有规定的功修类型来崇拜安拉,那么,他的功修是不被安拉接受的,比如:一个人准备宰一匹马做牺牲,那么他的牺牲是无效的,因为牺牲品只能是驼、牛或羊。
(3)功修的数量要符合圣行。假如一个人要增加主命拜的数量,那么,他的功修是不被安拉接受的,是异端,因为他的功修在量上违背了圣行。比如:如果一个人将礼晌的主命拜故意礼成了五拜,那么,其拜功无效。
(4)功修的模式要符合圣行。假如一个人洗小净时,先洗了两脚,后摸了头,再然后洗了双手和脸,我们会说:他的小净无效,因为他的功修模式有悖于圣行。
(5)功修的时间要符合圣行。假如一个人在伊历十二月一号宰了自己的献祭品,那么他的献祭不被安拉接受,因为他违背了功修的时间规定。
(6)功修的地点要符合圣行。假如一个人在清真寺以外的地方坐静,那么其坐静是无效的,因为坐静只能在清真寺里进行。[2]
 

[1] 《穆斯林圣训实录》辑录,圣训编号:2985.
[2] 见:《伊斯兰的完美与异端的危害》,穆罕默德·本·欧赛米著。


(责任编辑:islam)
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