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撇拜为叛教

时间:2017-03-02 22:19来源:谢赫奥赛敏回答 作者:艾布 纳菲尔 点击:
.我大概有三年没有做礼拜了,我的思想严重堕落,但清高伟大的安拉恩顾于我,我作了忏悔(讨白)。我希望接受忠告,开始礼拜,并在清真寺跟随集体礼拜。我放弃了所有有损于我的教门,危及我的思想、道德操行的一切事物。请问:尊敬的谢赫,这过去长达三年的、

答复:过去你所未做的拜功,你不必还补。是因两方面的原因:

第一、撇弃拜功是对伊斯兰教的背叛,撇拜者由此就成了“卡飞尔”(叛教者),这是依据《古兰经》和《圣训》的明文证据所作出的最可倚重的主张。由此可见,你的重归伊斯兰教(虔诚向主忏悔),就勾销这之前所犯的一切罪过,因为清高伟大的安拉说:“你告诉不信道的人们:如果他们停止战争,那么,他们以往的罪恶将蒙赦宥。”(《古兰经》838

第二、撇弃有时效性的功课者,在没有教法允许的原因,而使做功课的时间已过,正如拜功、斋戒,之后,他作了忏悔,他就无须还补他所撇弃的。因为有时效性的功课,起始终止的时间,是由教法立法者(安拉及其使者)所限定时间的。

确已由穆圣(愿安拉福安之)传述来的正确圣训说:“谁在我们的教门事务中,创新了一件本不属于教门的‘功课’,那么,这件‘功课’是不被接受的。”你的这种撇拜行为不属于穆圣(愿安拉福安之)的这段圣训之列:“谁因睡觉或忘记而耽误了拜功,当他想起时,就去礼之。”因为,关于斋戒,清高伟大的安拉说:“害病或旅行的人,当依所缺的日数补斋。”(《古兰经》2185)此处,推迟斋戒是有理由的(疾病、旅行),在被规定的时间之外,有情可原的人补斋,如同按时斋戒者一样,得同样的报酬和回赏。由此可见,这位提问的弟兄:你不必还补你所提到的、过去三年所撇弃的拜功。
谢赫奥赛敏解答



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