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天堂与火狱里的女人

时间:2017-03-12 22:17来源:信仰 作者:艾布 纳菲尔 点击:
伟大的真主说:“你们怕她们执拗的妇女,你们可以劝戒她们,可以和她们同床异被,可以打她们。如果她们服从你们,那末,你们不要再想法欺负她们。真主确是至尊的,确是至大的。”(妇女章34节)
伟大的真主说:“你们怕她们执拗的妇女,你们可以劝戒她们,可以和她们同床异被,可以打她们。如果她们服从你们,那末,你们不要再想法欺负她们。真主确是至尊的,确是至大的。”(妇女章34节)
    瓦候迪(愿真主慈悯他)说:“这里执拗即是不服从丈夫,处处与丈夫做对。”阿塔认为:“执拗是拒绝与丈夫同房,改变顺从丈夫的态度。”你们可以劝戒她们即以经典劝戒,并让她们牢记真主所命令她们的义务。可以和她们同床异被。
    伊本·阿巴斯说:“你们不可以种种借口对她们胡做非为。”穆圣(愿主福安之)说:“如果丈夫要求妻子同床而眠,而被拒绝,天仙们诅咒她直至天亮。”(两真本《圣训集》)其中还有一段:“若妻子离开丈夫床铺,而不愿与之同眠。但有此事,天上的人们都恼怒她,直至丈夫喜悦她。”
  穆圣(愿主福安之)说:“对于皈信真主和后世的妇女来说,不应在丈夫在家时封斋;除非得到他的允许。妻子让他人进屋不合法,除非丈夫许可。”(《布哈里圣训集》)丈夫在家的意思是丈夫未出远门,封斋指副功斋,她不可封副功斋,直至获丈夫许可。因为他有此权利,妻子应当服从。穆圣说:“假若我要命人给人叩头时,我必命妻子给丈夫叩头。”(《铁密则圣训集》)
      妻子有义务寻求丈夫喜悦,避免使其恼怒,在向她提出合理要求时不应拒绝。
众学者说,除非因来月经和生产之故而不当响应。丈夫不应在月经期和生产期向她提出同房要求,直至她期满洗大净。因为真主说:“月经是有害的,故在经期中你们应当离开妻子,不要与她们交接,直至她们清洁。”(黄牛章222节)
  做为一个敬畏真主的妇女应竭力顺从真主,获得丈夫的喜悦,因为他既可以是她的天堂,也可以是她的入狱。穆圣说:“凡在丈夫喜悦她时去世的女人必进天堂。”又说:“当一个女人礼了五时拜,封了一月斋,顺从了丈夫时,让她从她想要的任何一道门进入天堂。”(《艾哈迈德圣训集》)
     妇女受命顺从丈夫和应讨其欢心一般,丈夫也受命应善待妻子并温和对她,对其坏性格要包容,使她得到吃喝穿戴和美好生活。因为伟大的真主说:“你们当善待她们。”(妇女章四节)穆圣说:“你们当优待妇女,注意,你们对自己的女人有权利,你们的女人对你们也有权利。她们应享的权利是你们在她们的吃穿方面善待她们,你们的权利是她不能让外人玷污你们的床铺,不能允许你们所憎恶的人进入你们房中。”(《铁密则圣训集》)
    穆圣说:“你们中最好的人是对家人最好的人。”(《铁密则圣训集》)另一传说:“你们中最好的人是对家人最温和的人。”主的使者对妻子是十分温和的,
求主慈悯我们在他所喜悦之事上忍耐,他确是仁慈博施的主!

(责任编辑:islam)
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