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【止人作恶的等级】

时间:2017-01-04 21:44来源:书本翻译 作者:安拉之剑 译 点击:
由艾布.赛义德.艾勒胡德利(祈主悦之)他说:我听安拉的使者(祈主福安之)说:“你们中谁看见罪恶就让他用手去制止,如果不能就用口劝说,如果不能就用心灵改变(憎恨或对内心的影响),那是最薄弱的信仰。”《穆斯林圣训集收录》
                                                                                                                               

由艾布.赛义德.艾勒胡德利(祈主悦之)他说:我听安拉的使者(祈主福安之)说:“你们中谁看见罪恶就让他用手去制止,如果不能就用口劝说,如果不能就用心灵改变(憎恨或对内心的影响),那是最薄弱的信仰。”《穆斯林圣训集收录》
   1.这段圣训包括了止人作恶的等级,有能力用手制止的人就限定于用手制止。这是针对地方总督或其代理,也是针对一家之中掌管家里事物的一家之主。‘看到罪恶’有可能包括眼睛看到或是以知识的角度看到。如果他不能用手去制止,那么,有能力的情况下就转变为用口舌劝说,否则就只剩下用心灵改变--它是最薄弱的信仰。用心灵改变罪恶就憎恨罪恶和因此对内心产生影响,这并不与圣训中提到的命令制止罪恶相矛盾。清高的安拉说:“信道的人们啊!你们要维护你们自己,如果你们走正道,迷误的人就不能伤害你们。”《古兰经宴席章:105节》 意思即:如果你们履行了要求你们的:命人行善,止人作恶,则你们确已完成了你们的义务。如果你们遵循正道,此后,迷误者的迷误不能伤害你们。谢赫默罕默德.艾敏.省葛推(祈主悯之)在他的著作《أضواء البيان》中注解这节经文,对命人行善,止人作恶这个问题做了精确的鉴定。
   2.圣训的益处;
   (1) 必须命人行善,止人作恶,能以此改善仆人和地方的状况。
   (2) 制止罪恶有几种等级,对于哪种有能力者就限定于此。
   (3) 信仰参差不齐,有强的,薄弱的,最薄弱的。--安拉之剑译


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